30年来，西安古城99%的古民居已经消亡，只剩下几个零零碎碎的，开放者只有北院门高家大院。谈到西安的古建筑，出镜频率高的无疑是钟楼雁塔等宏伟的巨型建筑，但它们广泛分布在这个城市，与市民生活场景密切，无疑是街头巷尾随处可见的各种仿古建筑。这类广为存在和继续建造的建筑，似乎并没有真正给我们带来像真正的古建筑一样的审美感受。

从历史的角度来看，长安的古城风，即使经历了动荡的岁月，在20世纪90年代初之前仍然保持得很好。然而，随着近30年经济的转型发展和社会形态的深刻变化，一栋一栋的旧房子的重建似乎已经成为当时某种价值默契的选择，即使从来没有各种疑虑和争论。

在这样的背景下，站在当今时代节点的我们，应该如何看待古建筑、仿造建筑、中国式建筑?

现在很多人分析为什么中国古建筑做这么大的屋顶，外国古建筑做立面。而且我们古建筑屋顶上的曲线很复杂，用木结构做起来也不简单。古人为什么要这么做，直到今天才是个谜。我们现在只能从时间上推断，屋顶出现的时间在魏晋，当时还是五花八门，民族融合的时代。

当我们现在做古建筑的时候，虽然有一些古代的法式例子，但是这些书往往侧重于工程技术和工程管理，有些风水书太笼统，很难找到古代人设计一座建筑的真正想法。这也是我们传统建筑设计难以摆脱僵化的重要原因。我们往往只能基于现存的少量古建筑。至于古人为什么能做出这么漂亮的建筑形象，没人能告诉我们为什么。

或许，有类建筑是为上帝或某种心灵上的上帝服务的，天马行空，无拘无束，自在自在。但是大部分为人服务的建筑，都与身体有关，或许关节在于一种贴身感和私密感，这与越大越好无关，此时，结构上的高密度或许正能意外地带来人体与建筑本体之间的紧密关系和信任。

从结构功能的角度来看，结构在建筑活动中一般起着两个作用:一是结构作为实现空间设想的技术手段，二是结构参与空间形态的塑造和空间情感的表达。这两者没有优劣之分，只是功能角色不同。

然而，当结构的使用和人的身体感知自觉时，结构参与空间情感表达的意义可能已经超了单纯的技术合理性水平，产生了空间感情。她是由生活塑造的，相反，将生活永远定义为温暖主义，给予心灵安慰。中国古典建筑魅力的奥秘也在这里吗?

因此，宁夏仿古建筑的主题至今似乎非常模糊。因为建筑的内涵很复杂。建筑实际上是历史、环境和技术的融合，是满足人们稳定变化的秘密需求的东西。