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详情内容 从盆景与园林造景中，我们可以看出我国古代人们的自然观，盆景与园林造景之间的关系就相当于树与画之间的关系，它们都是同源相生的艺术，有着相同的美学根源 我国古代社会其思想主导是儒家道家以及佛家，儒家思想几乎贯穿着我国整个封建社会，儒家倡导的仁义礼智信等观点，在盆景与园林造景中能够充分的体现出来，而道家追求的是返璞归真，是修行，所以有些盆景或者园林造景具有仙境的感觉;佛教作为外来教派也对我国的盆景与园林造景产生了一定的影响。
园林造景灵魂是意境营造，是效法自然美，但又高于自然美 意境是通过布局来体现的，也就是构园造景构图造形中国传统艺术向来强调意在笔先，要产生一个好的意境，首先要做到布局合理，达到深远高雅新奇。 园林中有“小中见大，曲径通幽”之妙，盆景中有“势态互合”之绝。
在园林盆景设计中，色彩上，有“春樱·夏绿·秋红·冬素”的组合，各势交杂，突出视觉形象，富于诗情画意，使人们在欣赏、游玩的时候，不仅看到了景，而且通过景激发出感情，产生深远的联想盆景和园林通过造园置景手法，达到协调统一二。
园林造景手法较容易会意，而又与园林手法相通，若将盆景手法与园林手法相比较，则更容易理解和把握园林手法 盆景在园林中是一个很重要的小品，而高雅的园林须有盆景点缀，彼此相依。
